文/黄宪律
我们的文艺方针是艺术要为人民服务。这一点没错，但一些人趁机钻孔子，不是打着自己是“人民”的借口，就是采用软暴力的绑架索要书法。书画家们千万别上当。
有的人说：“你不是想做为人民服务的艺术家吗？我就是是人民，你送我一副书画作品吧。我是‘人民’你给我写一幅书画作品吧”，甚至有的要求为他的小三小四小五索要书法。我去...你是人民吗，谁认可呀？！
有的人喝酒吃饭时，总是炫耀自己认识多少官员，认识哪些艺术家。鼓吹“我一个电话就会让某某艺术家就给我写书法，我叫他也给你写书法” 以此显示自己的存在感。我去...你是人民吗？！
以“道德绑架”的形式索要书法，实际是一种精神抢劫。
有些有钱人老板占惯了便宜说，“我请你吃大餐，喝好酒。我们是好朋友，你是有道德的，你是我哥，我亲哥，弟兄之间谈钱就俗了，亲兄弟就疏远了。” 所以我不给你钱，我给你宣传。
我认为，你干脆叫书画家为亲爹算了。当父亲的扶持自己儿子是应该。这种软暴力真是狐狸，用好话让公鸡给你唱歌，“公鸡公鸡多漂亮....”书画家作品就到你手里了，若干年后你卖了几十万、几百上千万你会给艺术家或艺术家后人一点回馈吗。你只会占便宜还卖乖。我就听到一个搞工程的老板“想当年，我只请了那个傻瓜艺术家一顿饭，酒还是一瓶假酒！我只是说了一句“你是我亲哥”的话，要钱俗气，他就送我一副书画作品” 我去....你是正得意啊。你怎么不说你媳妇漂亮，送给亲哥哥看看容貌吧。你应该叫书画家亲爸爸，他可能多给您两幅做品。
我这里要说，人民从来是群体概念。你一个人不是人民，也没资格代表人民。你本身就是俗人，不配收藏高雅艺术!!!
从古至今，艺术家收取一定报酬，天经地义，艺术家要生活，艺术家也有成本，你适当的补偿才是你真正地敬畏和尊重艺术家。
孔子主张有教无类，但你点送米、面，求先生教育你孩子，是天经地义的吧。
徐悲鸿是著名画家，也是教育家，他把一生教学的收入，收藏的宋元明清的书画作品全部捐献给了国家，1200多副自己的作品及所有藏书都捐给了国家。难道他收取学费是俗气吗。教学老师也有一定的成本费，俗气吗，实际是无比的高尚。
齐白石早年当过木匠，在街上卖字画，他要生活，学画画是要时间和成本的。但是新中国成立了，人民需要和平，他为时代创作，画了不少希望和平的作品。难道齐白石卖画俗气吗，但是他一生画了多少老百姓喜欢的作品，收藏者给他一定的成本报酬，完全是应该的。
常香玉幼年随父亲演出，剧场收费是正常的，解放以后，他把在全国演出的门票收入，捐出来买飞机。看剧卖门票是天经地义的事情，他们需要租建演出场地，演员需要要养家糊口。但是艺术家的作品是不是人民喜欢的，你挣了钱去作什么，应该向徐悲鸿、常香玉学习。
如果书画家是为国家和民族，他就是高雅，德艺双馨的艺术家。不能因为演出收门票就俗气。书画艺术也是一定的劳动成果，本身就有艺术价值，甚至历史价值，你不尊重他们，反而戴上“书画家收钱太俗”的帽子，这完全是以道德绑架的名义，在实施软暴力抢劫！！！
因此，艺术家不要被打着“我是人民”的旗号蒙蔽，满足他们的无理索取。艺术家不要被“要钱就俗气”“要钱就不是高雅艺术所绑架，要防止软暴力抢劫书法。
