幼从祖父研习书法，每日一课，后拜入著名花鸟画家江立社先生门下功习丹青，日课之外得先生悉心指导，期间数度赴京受教于黄胄先生并受用终生。
88年入河北师范学院油画系刘志庸教授/罗磊明教授/高作人等诸先生门下，功习油画，至此中西兼善，沉迷画室泼墨成殇。
论中国画的灵性与意境
文/砚楷
砚楷作品、韩愈诗意
山水画的表现对象是山川河流，表现内容是抒写情怀。这就决定了画家须借助自然万物感发心灵，笔与墨合、情与景合，以造化万物与自己的内心和灵魂相互融通，所谓"言为心声”是也。用心去亲近自然，用心去体验山川河流，现实中丰富的景象，独特的形象感染并激起产生灵动、鲜活、妙趣无穷的激情，于是作品作为情景相生的复写而重现，使其情景交融。
砚楷作品、农人归牧听涛便
画家情感注入其中,托物抒情,于是便有“写山则情满于山，画水则意溢于水”以陶冶性灵、抒发幽思的创作心态去做性情的吟咏，而在构思上注重灵感的积极作用；强调创造性与自然天成，注重个性的体验和感受。
砚楷作品、天籁
中国画是感情性的艺术即是感情的也是精神的，表现语言、图式结构有鲜明个性，以灵性、灵感激发自己，感发人心。对物通神的内心情怀，“动心”、“悦目”、“澄怀”等内心体验和视觉感应，性情流露的同时腕下，更呈现虚实、节奏、韵律、明暗、黑白、色彩等美妙的笔墨结构语言。
砚楷作品、秋天的诗
强调灵性、真情更要强调个性化语言的创造，勾、皴、擦、点、染独抒情怀，意象形象是感悟理性统一后的产物，是营造山水意境的形象把握，是经过心灵物化的产物。其动与静、大和小、平与奇、虚和实、厚与薄、深沉凝重与肤浅飘忽的差异组合所体现出的方式上的妥贴、和谐、同韵、融合的图示结构决定着不尽相同的山水意境和风格样式。
砚楷作品、牧童歌伴耕牛声
“作画，不可以无我”画中的“我”是别于他人的独立存在，这种立象达意就是个性的体现，艺术作品的独创体现了画家具有独立性和主体性品格，反映着画家明显的个性特征，也就是说作品中有“我”。这个“我”表现为画家所具有的独立思想、生活和艺术方面的长期沉淀和积累，作品中的一笔一画，一草一木，皆为画家心性的外化。
砚楷作品、乡思月照一船霜
书画是一种内修，相内看，相内找，让心静下来，不为红尘外物、名利所羁，在解衣般礴的快感中得到清幽自适之趣，在灵魂栖息的家园修炼的方寸莹然，从而完善人格，使人生得以圆满。
作品欣赏
砚楷作品、归泊
砚楷作品、溪山漁隐图
砚楷作品、疏林晚泊
砚楷作品、过尽千帆皆不是
砚楷作品、秋红乱
砚楷作品、牧归
砚楷作品、秋溪归牧
砚楷作品、欲雨
砚楷作品、泼墨云山
砚楷作品、笑春风
