多民在开化寺古玩市场麒麟画馆展出他的《刀情墨趣》。麒麟画馆馆主张艺兴和多民早给我报信，我们终于得空赶到现场。
好震惊，画馆里的每一间展室都挂满了多民的肖形印章、陶瓷篆刻、水墨国画，好养人眼目！
我问多民，这有多少幅？
答曰：八十余幅。
我又问：用多长时间完成？
答曰：疫情期间关门而作。
我感慨了，疫情把人们关在家里，多少人都憋疯了，你却静静地“关”出这么多宝贝！
多民的艺术头衔很多，展馆中自有介绍，但最引人瞩目的是他为西泠印社社员，是山西现在唯一一位。
西泠印社是什么分量，业内人皆知。
接触多民有些年了，却没有坐下来细细聊过，待多民送走几拨客人，我们坐下来做一个近距离采访。
从我们的高中生活谈起，他竟然是我的初中班主任马祥老师从中考卷和学生档案中发现，而特招进三中高中的。
我知道，我们学校有几位这样的音乐特长生都是马祥老师锐眼发现的，多民这一说，我们不禁又怀念马祥老师了，于是，我一句他一句地回忆了马祥老师二三事。
我们就读的太原三中，在前所街，往北走，便是开化寺，开化寺的摊位上常有持刀篆刻的艺人，住校的安多民有时间闲逛这些摊位，观察之后，就开始心思萌动。
在一次课堂上，他边听老师讲课，便弯腰埋头拿一把小刀一块木料练手，专注而不知老师走近。老师轻轻地从他手中拿过那块小木头，跟全班同学说：我们班有位篆刻家！他的脸羞红了，从此不敢在课堂上有此举了。但对篆刻的爱好，估计由来已久。
高中时，我们两个班半农半读，在晋祠稍南的王郭村，我们的课堂就在著名的明秀寺。
明秀寺创建于汉代，寺南有晋水支流环绕，寺内古树上千年，风景秀雅，清明秀丽。庙内有明嘉靖年间《重修明秀寺碑》记载：引晋水值以宜木，风恬浪静，光月树影，参差荡漾，所谓之秋月寒潭者，明秀之名即取自此景。
都在这个寺院里的侧殿上课，课余时间，可以看到正殿的彩塑，虽然斑驳，但彩塑的人物身形活脱。
有着艺术细胞的多民肯定比我们多多流连于此处，他在动脑筋想什么呢？这段时间起码是他艺术脑洞大开的前奏。
安多民是为自己的爱好而追求奋斗了几十年的人。他的经历比较纯粹，无论是从农从工从商从学从兵，是在不断的舍弃中走向了专一，他生命的符号就是手绘，篆刻，国画，漆艺。
在高中是音乐组成员，二胡演奏；进部队，进文工团，二胡演奏，小提琴，三弦演奏并作曲，音乐伴其一生。
音乐打动人，他喜欢音乐；绘画感染人，他迷恋绘画；格律诗词流传千古，他敬佩古人，钟爱诗词创作；雕刻、雕塑、陶瓷以及平遥推光漆，他都钟情，积极进行尝试。
在艺术行走的路上，他没有休止符，今天坐在麒麟馆畅谈过往，指不定明天他就会到哪里开辟自己的新天地。
我又问他，为什么人们说你是独行侠？你都行走过些什么地方？
他说，他从不结伴，说走就走。
从部队复员，进省水利勘探部门，再进大学课堂，再到中学任教，再到停薪留职，再到退休，身心自由，入古稀，更是信马由缰。他的生活状态就是“单刀千里走华夏，肖形印章传知音”。
20多个省，包括西藏新疆和宝岛台湾，乃至海外日本，都被他的双脚所丈量。有文章说他行踪迷离，似得道高僧，飘然远游。忽东忽西，忽晋忽楚……他怎么说呢？
他曰：骑车不啻是一种好方法，犯霜雪，越险阻，沐日浴月，餐英饮露，穷天地之所覆载，际日月之所照临。饱览秀美山河，体察民俗风情，万物皆备于我。
兴趣点被挑起来了，安多民，当代的徐霞客！
徐霞客一生志在四方，足迹遍及今21个省市自治区，“达人所之未达，探人所之未知”，徐霞客留下了《徐霞客游记》，此书开篇之日（5月19日）被定为中国旅游日。
我眼前熟悉的安多民，没有半点停歇的意思，他还在行走中。倏然间，他仙风道骨了。
多民说他先是在山西省内跑，不乘火车不坐汽车，骑一辆自行车走哪儿看哪儿，三晋风光尽收眼底。每次出发前，先整好自行车，轴承滚珠都换成新的，这样们可以骑行如飞。
行前，买好地图，或是画好地图，明确目的地。北上大同，南下临汾运城长治晋城，所吸纳之风光，皆为他的绘画和篆刻之底板。
后来就不满足了，出省直接到改革开放的前沿，广东珠三角，经济发达，文化同样发达。佛山，东莞，顺德等地的文人墨客非常欢迎他这个北方人。
他们喜欢喝茶，喜欢古典音乐，他经常到那里去，跟他们在一起切磋交流，弹奏共同喜欢的曲目，甚至交流篆刻绘画。
比如中山市小榄镇有一位画家，也是企业家，他仰慕有艺术成就的人，就请多民住在他的园林基地，他们成为知己，在一起品艺弹琴书法绘画，挥洒自如；
在岭南地区潮汕有一个文化圈，揭阳有个书画院，岭东书画院是他常去居住的地方，到那里可以淋漓尽致地发挥。
从这里，他又直奔江西景德镇，又到江南的浙江、江苏、上海等地，到那里游山观水，入寺庙，考察宗教艺术，壁画和建筑雕塑，新交旧识的朋友自在身边。
到后来，兰州大学宗教研究所教授杜斗城先生邀请他考察丝绸之路。
他们从兰州出发，西进，途经大西北黄土高坡，到麦积山石窟、莫高窟石窟、张掖大佛寺等地考察佛国，在这壁立百丈，危崖摩天，石窟佛洞一字排开的神圣境地感受壁画飞天。
65岁以后，开始了三个多月的西北西南行走，新疆一个月，考察新疆歌舞，最著名的是十二木卡姆，是非物质文化遗产。在吐鲁番葡萄沟感受人间的欢乐歌舞，采撷那里的音乐精华。
西藏各寺庙考察藏传佛教，欣赏那边的建筑艺术和色彩，壁画、唐卡和雕塑，精细而别有风情，感受雪域高原的纯洁和神圣。
青海是西北的一颗明珠，辽阔的草原和蓝天白云，净化人的心灵，塑造人们的灵魂。那是西王母的天池。西周时期，穆天子驾车西行，与西王母想回瑶池，那就是青海湖。多民在那里感受纯洁的宇宙，久久流连而不忍离去。
多民在军营生活时就熟悉了东北，后来，东北书画界的朋友邀请他重回故地进行为期一个月的考察，旧景重现，分外亲切。
他走遍了大小兴安岭以及黑龙江、图们江、乌苏里江，鸭绿江，进一步熟悉了东北的风土人情和东北人的豪爽品质，甚至应节而鼓，脚踏而和当地的朝鲜族舞。
多民多次进入内蒙古草原考察，尤其是科尔沁草原和乌兰察布盟草原。他也将这里当作心灵的天堂，人间的净土。他骑着马儿在草原上奔驰，唱起了高亢的草原部落歌。
在内蒙与陕北的那一片河套地区，也是宁夏贺兰山的西部，那也是一个非常诱人的地方，河套地区的民歌，鄂尔多斯的民歌，把内蒙古的风情唱出来了，内蒙古风情是我们黄土高原最靓丽的声音，是我们中华民族的瑰宝，与我们山西民歌、陕北民歌一样具有艺术魅力，在那里，他也疯狂了一把。
多民还讲述了一次内蒙古科尔沁草原上的惊悚经历，那是在去往大青沟的路上。他坐上了从库伦到甘旗卡的大巴，大青沟在一个岔道上，所有的车都是路过而不进。
安民甚是奇怪，科尔沁草原上最美丽的景区竟然没有一趟旅游车？车到甘旗卡，乘务员喊一声：到了，请下车。还特别对他说：就这儿，你进去就是，五公里左右。
安民惴惴不安地从这里下车，心里还指望有人跟他同时下车。但是，没有，孤零零一人，眼瞅着大巴车一溜烟跑了。
漫漫荒原，辽阔空旷，寂静无声。环顾四周，没有一丝动静，恐惧到窒息，安民拉着皮箱，兀自站立在此处。
尽管这样，他竟然还有大美天地唯我独享的庆幸，既来之则安之，睁开双眼观美景，这里的天与内地不一样，高得比太阳还高，蓝得比大海还蓝。真是“天苍苍野茫茫”，可是，没有“风吹草低见牛羊”，望远处，地表上有一层颤抖的、跳动的气浪，在太阳的照射下，山峦草坡倒像是在三棱镜折射，显得模糊不清、真幻莫测。
此时，他发现，不远处有一座高大牌楼，朱漆青瓦，古色典雅，上面写着“大青沟”。毫无遮拦的大牌楼，其实，也不近，那就迈开双脚走过去吧！
而就在此时，他的身后传来哒哒哒的马蹄声，由远而近，他断定，这里只有一条路，肯定是去大青沟的。再一看，车上只有一男一女，别无他物。
他说明来意，这对中年夫妇非常热情，将他请上马车，还腾出车的中央位置，给他垫上一块羊皮垫，等他坐稳了，主人一声吆喝，鞭子一扬，枣红马儿哒哒哒地跑起来。
这时，多民兴奋了，无车只能行脚，行脚偏又来车，这马车又比公交好，简易而原始。他觉得，这分明像是贵族，是王爷，这哪里是在赶路，而是在兜风，浪漫得让他有了“春风得意马蹄疾”的感觉。
他这个音乐人，情不自禁地放开喉咙唱起来了，唱起了《马儿呀，你慢些走啊慢些走》，两位主人被他的激情感染，也随着他一起高歌。顿时间，嘹亮的歌声在科尔沁草原上飘荡开来。
这一段经历，他写在《放歌大青沟》一文中。
云南、贵州等地也留下了多民的脚印。庚子年初秋到孟冬，他用了三个月的时间只身走遍云贵高原，饱览那里的奇山异水，领略那里的风土人情，真正领略到“多彩贵州”“热情贵州”，甚至参加当地人的婚礼，跟当地人一起过泼水节。
每到一地，他都会展开地图仔细查看，还有哪里未踏足，当他发现荔波还有一个世界级的地质文化遗产：喀斯特地貌时，又兴奋了，那就走一趟吧，更何况那里还有一座古镇。
就在这座古镇里，穿插了一个动人的故事。
古镇的街头店铺和客栈林立，闲逛间，多民发现了一家装潢别致的题有“隐隅·初心”的客栈，门外列有两排乌黑油亮的瓷坛。多民与瓷器有天然的缘分，那就进去看看吧。
客堂里一面墙是硕大靓丽的荷花，一面墙是水墨“松石图”，这里的主人一定不同常人。女主人笑嘻嘻迎上来，多民也笑嘻嘻打招呼：
“看你墙上的画不错，欣赏一下就走。”
主人诚恳，茶水端上。对他说：“看您年龄应该是长辈，那就称呼您叔叔，您就叫我燕子吧！”
多民呷口茶，说，“我从山西来贵州考察，好积累画画的素材。”
燕子说“那您不是一般的旅游观光。”
多民说“我是旅游，但不能走马观花，我要对贵州的山山水水，村村寨寨进行细微考察，已经来了三个月了。我是一个人的行走，没跟任何团。”
“独自一人！”燕子立身而惊呼，忙说：“叔，看得出来，您不是平常人，您是当代徐霞客！可敬可敬！”
男主人小刘也出来了，对这位北方的叔叔也充满了敬意：“叔，您老多坐一会儿，午饭在这里吃。”
有意思，多民在陌生的贵州省与一对年轻人结成忘年交。主人客气，客人也就不见外了。他把名片递上，两口又惊呼了：“中国书法家协会会员的分量我们知晓，西泠印社社员的分量我们也知晓。荔波有好多艺术家，这两天我们带您去见见这些艺术家！就到布依寨和画家村走走。”
多民在小两口的盛情之下，居然在客栈里住了一个星期。在小两口的陪伴下，多民去了大小七孔，看了溶洞天生桥，还拜见了收藏家李伯夷和十几位艺术家。如此多的艺术家放情释怀，高谈阔论，期间还有人奏起了小提琴曲，他乡遇知己。居然胜过金榜题名时！
后来多民生怕再麻烦小两口，独自去水葩水寨，却因贪看瑶族风情，误了末班车。无奈，还是打通了小两口的电话，对方说：“叔叔莫急，派车去接您，莫急，莫急！”
好温暖，回到客栈，等他的是热腾腾的米饭和糯米老酒。
萍水相逢，皆因都爱好民族文化，临别前，多民用自己擅长的笔墨回报了热情的小两口，写了几幅字，画了几幅画，留在了这个终生难忘的小客栈。
这个故事太感人了，安多民，奇人一个！
多民讲起这个故事，也很用情，他还告诉我们，当他只身行走在路上时，会即兴自编自歌，在行旅中他创作了百余首歌曲。
我邀他唱一首，他环顾四周，只有我们几个观众，定定神，歌词已经理成表情丰富地亮起歌喉。他唱“文朋诗友汇聚到麒麟画馆……”委婉动情，唱得还真专业，他是音乐人！
这个下午，我们的眼目完全被多民的“刀清墨趣”所陶醉。
那天下午，多民送我四本他带在身边的装帧精致的书：《肖形印精品赏析》《安多民肖形印》《安多民飞天艺术漆画》和《安多民印谱》，据说，还有《中国篆刻百家——安多民卷》等书，相信，不久，他所以的著作都将入我的藏书。
多民和多民的诗书画印作品已经被收入《中国现代书法界名人辞典》《当代中国书法艺术大成》《中国书法家协会会员名鉴》等书。
多民的作品曾入展全国一二三届当代篆刻艺术展、全国第四届书印展、第三届中青书印展、西泠印社多次举办的大型书印展、中国书法篆刻新概念展、当代篆刻流行印风展、中国首届陶瓷印邀请展、上海东元全国篆刻名家邀请展、石都（青田）全国篆刻名家邀请展、海峡两岸甲骨文联展等，获奖更是数不胜数。
多民是国宝级的，不单属于山西。
我记得多民在2018年夏天，应邀在中央电视台书画频道“一日一印”栏目讲授肖形印创作，十五讲啊！
当时，多民曾微信于我，真替他高兴，能上央视露露脸就至高无上了，连续十五天，镜头只对他一个人，观众却是地球上赏识诗书画印的文化人。
我曾问他坐在央视演播大厅的感觉如何？
他说，有点自信，因为我对篆刻，尤其对肖形印有深入的了解,我确信我的肖形印创作和研究在国内属于第一流，所以我坐在演播大厅里镇定自若，从容流水地讲述印章的知识，娴熟自如地运刀刻治，大刀阔斧地冲切凿石，一方方生动的动物图像很快就形成，并展示给观众。
我能感觉到，我运刀的的婉转，线条的塑造，形象的建立，整体创作的把握，以致面部表情的细微，都已全方位到位，我留给观众的印象，应该是一个有情有爱又饱学自信的文人学者形象。
演播室好安静，静得只能听到我的语音、运刀冲石声，仿佛是竹雨松涛，这声音来自深山，来自江上……
多民是奇才，写到这里，我才明白，为什么他几十年坚持独行天下？蓝天下的景物、人物、风物便他创作的源泉。
我用心观赏展室里的那些分门别类的展品，欣赏他给我的四本书里的作品，总算掌握了一点肖形印的知识。
为什么多民能在方寸之间的印面上能有包罗万象的图案？
有佛神，有龙虎，有鱼虫，有鸟兽，有歌舞，有人面鸟身……而且，每一幅作品都构思巧妙，形象简略，传神灵动，妙趣横生，自然和谐。
多民的陶瓷印也丰富多彩，他自幼就见到过黑陶烧制窑口，见到过烧制盆盘碗碟；
在他的篆刻老师水既生老师那里大开眼界，看到满柜的陶瓷品，水既生老师告诉他陶瓷可以制作印章；
到江西景德镇、湖南醴陵县、广东陶瓷厂，得到了陶瓷印章的启蒙，到广东中山小榄镇，开始第一次制作陶泥印章，虽未成功，但是是初次实践；
后来到江苏宜兴，到湖南长沙，多次与大师合作，他们拉坯，多民在陶坯上刻画图案，终于将他擅长的肖形印移植到陶瓷艺术上。
特别是到浙江绍兴，寻访高人蔡履平先生，在那里居住一周，俩人合作印章近百。蔡先生非常愉快，认真收藏，还请高人制作了名贵的红木印盒，亲自书写刻了“西泠安多民制印”，石绿填色，庄严古雅。再后来，多民的陶瓷肖形印的声名远扬，更显其独特之风貌了。
我手不释卷地翻阅《安多民印谱》，这是西泠印社出版社2013年出版的，此书独特的版式，120页，每页含一方印之印拓及边款文，并附有创作日记，以便读者理解每方印的内容及创作背景。创作多是散文笔体，也有诗作，明丽流畅。其中，多数是近年来的飞天印。红黑素淡，更显其典雅高端。
在这之后，多民的创作又发展了，他以艺术与肖形印的简洁手法，以典雅古朴的宗教壁画为基础，与朴素纯美的民间绘画相结合，塑造了一群载歌载舞的漆画飞天。
多民的飞天漆画赫然又是一绝，我手头的这本《安多民飞天艺术漆画》是2015年10月山西美术馆隆重举办的《飞天起舞——安多民艺术展》中的展品。展出他代表性的作品200多件，其中漆盘60件。
这些漆画太漂亮了，造型生动简洁，色彩鲜艳明快，构图和谐活泼，意境幽深高远。篆刻肖形印与工艺漆画有机结合，运用了线描彩绘、贴金贴银等漆艺技法，使本来单色的印章演变为丰富多彩的漆画图案；
又运用删繁就简、以少胜多的篆刻技法，使繁缛单调的传统漆画靠近了活泼的印章画面。
此书特点是一幅漆画一首七律，勿用说，这七律的作者肯定是多民自己了。因为多民曾画一百幅漆画，写了一百首七律，写好后，他曾请唐槐诗社副社长黄文辛老师过目，黄文辛老师对此大加赞扬，立刻介绍他加入中华诗词学会。
真好，本来诗书画印就是相通的，多民占全了。多民的七律是由他的学生蔡铁军书写的，他请蔡铁军书写，也是想让学生的才华早露头角。
我一首诗一幅画地欣赏，新疆新景、库尔勒观、礼朝二圣、壁画观舞、欣赏漆盘、圣城礼拜、佛窟经变图、新疆采风、丝路考察、远赴敦煌、飞天起舞、盛赞云冈、瞻仰壁画、观苗女舞蹈、赏丝路花雨舞剧、洞中写生、心仪飞天、画飞天漆盤、石窟飞思，啊，美轮美奂，一诗一幅不可落。这本漆画，价值连城！
我恨我来得有点晚，多看几次必然会多体验几次。好在多民给我这几本书，并到我家里来继续答我这个“记者问”。
我们同样起步于太原三中，受教于共同的老师，但是，发展的路径大不相同。同学中出现一位佼佼者，一位大艺术家，除了佩服就是祝福。
我不知道多民下一步会到哪里云游，更不知道他的展品将在哪里展出，但知道他一直在进行一种带有创意的“文化行旅”，“老夫聊发少年狂”对他来说，是进行曲。
打开地图，研究路线，他又会站在他曾经留下深深脚印的地方，再出发，将人，历史、自然和他的绘画篆刻艺术融在一起，继续做他的“奇人之旅”，我的文字会继续跟随他。
安多民，字长乐，山西平遥人。
中国书法家协会会员、西泠印社社员、中华诗词学会会员、唐槐诗社社员、山西书协篆刻创作委员会委员，中国藏书票艺委员会委员，山西师大客座教授，北京古典印象公司艺术总监。当代成就卓著的肖形印名家。
出版著作有《安多民印谱》、《安多民飞天艺术漆画》、《中国篆刻百家——安多民卷》、“飞天”肖形印集《安多民篆刻》等。
艺术广涉诗、书、画、印、古建、金石等，诗词沿袭唐宋，书法擅甲骨文、金文，篆刻尤擅肖形印，国画重彩积墨法独树一帜。
其书作被道教圣地齐云山刻石摩崖，其印作被天津黄崖关长城碑林刻碑。尤其是佛造像、十二生肖印新颖独特，神妙绝伦，被国内外书画家、收藏家所喜爱。
2018夏应邀在央视书画频道“一日一印”栏目讲授肖形印创作15讲，共半个月。
作者丨刘小云
刘小云，中国金融作协、中华诗词学会、中国散文学会、山西省作协、山西女作家协会、山西散文学会会员，山西诗词学会顾问、山西杏花诗社副社长。
