一个专家群体怕说错了话，怕毁了自己一世英名，“宁可看错千件，不可看对一件”。也就是说，专家宁可把一千件真品看成仿品，也不愿意轻易说成真品。原因很简单，说成仿品，没有任何人责备你，反而说你眼光毒辣、标准严格，任何仿品都逃不出你眼睛;
可是，如果你把一件仿品看成了真品，那你的一世英名就毁了，大家就都会以此证明你这个专家的眼力不行了。于是乎，无论重器轻器，无论来历如何，只要不是大开门的东西，专家多半会断你个新仿或赝品。
话语权掌握在专家手里，他们能随便判一件古董文物的生死，但问题是，在如今这种急功近利的环境里，还有多少专家，是本着为藏友服务的标准来鉴定的？
对于那些专家以前没有见过的东西，或者不符合标准器的东西，即便他内心里已经肯定地认为是真品，嘴上也只能说是仿品、赝品。如此也就不难理解，当年元青花没有一个专家敢认可，还是在国外拍卖出了天价，国内的专家才一拥而上的去追捧。自己国家的东西，自己都不敢认，不得不说也是一种悲哀吧！
一个拍卖群体怕卖错了货，砸了自己的饭碗。（事实上，拍卖行知假卖假的事情也没少干。）同时发现有趣的现象，越是大的拍卖行，拍卖的东西越是中规中矩，绝大部分都是大开门的。极少不怎么开门的也是所谓传承有序的，要么是国际大拍卖行曾经的拍品，要么是某著名收藏家的藏品，要么是海外回流或出水瓷。基本上没有看到从民间征集起来的高端藏品。
相反，一些小的拍卖行倒显得活跃一些，也敢于拍卖一些民间征集的重器，遗憾的是这类重器要么流拍、要么拍价极低。因为参加这类小拍的买家大多不是那种实力雄厚的大收藏家，再加上拍卖行的名气也不大，价格高了就没人敢要。没办法只好实行无底价拍卖，这种无底价拍卖是卖不起价钱的。重器卖了个普品价，以后谁还愿意将重器拿给小拍卖行拍卖?况且如今的小拍卖行没有资源，更卖不出去藏品，所以就出现了那些靠前期高额费用活着的“零成交”公司。
在这样两大群体的夹击下，中国的精品、重器收藏似乎只能体现在大财团、大富豪这样的顶尖阶层了。民间即便你有精品、重器也因为得不到话语权，得不到经营权而只能永远的默默无闻。
所以中国的收藏界如此沉闷、如此猥琐，所以中国的真品重器只能在国外才能拍出好的价钱，所以国内十墓九空后绝大部分精品、国宝都不知去了哪里?
所以许多从国外回流的粗品、普品又成了拍卖行的宠儿……元青花鬼谷子下山罐是哪里来的?难道是国外制造的吗?还不是中国的民间收藏品，在国内得不到认可后通过地下渠道流失出去的。可在国外拍出天价后，国内竟有权威人士说那是假的、赝品，可笑至极啊!由于国内不能给民间收藏品以正确的对待和客观的地位，导致许多国宝流失国外，而国外又用这些流失的国宝转回头来高价拍给中国人(包括台湾同胞和港澳同胞)。
不仅如此，有些利用非正当手段出土的大件、重器，由于大家都把它们看作仿品、假货，想卖又卖不出价钱，带回去还要贴上运费，一气之下砸成碎片的犯罪行为也常有发生。大家想想，这还不可悲吗?
更可悲的是，在这样的形势下，我们民间收藏者不是痛定思痛，团结起来找回自己的话语权、夺回属于自己的经营权，而是一味的迷信专家权威，处处唯他们的马首是瞻。
一旦在收藏圈内有了一点小小的名气，就学那些专家权威的样，生怕一不小心说错了话，堕了自己的“盛名”。相互之间妄自菲薄、相互诋毁，看到别人发了一件精品重器，不是去热心的鼓励、探讨，而是极尽嘲笑讥讽之能事，似乎我们天生就是收藏领域的下等人，天生就不应该接触和拥有精品重器!日复一日、年复一年的任人宰割、任人鱼肉，自己却还在那里乐哉悠哉，浑然不知。那么我们这些人与当年鲁迅先生笔下的阿Q又有什么区别?
中国收藏品的真正市场在民间，中国收藏品的最大潜力也在民间。谈藏品，改革开放这20多年来，十墓九空了，东西哪里去了?文物部门收藏的1%都不到，一部分流散到海外了，更大一部分还在民间;
谈资本，中国民间的存款已经高达12万亿之巨，而现今中国，除了股票投资、房地产投资，第三个最大的投资就是收藏品市场了。这样巨大的一个市场，上面描述的两大群体由于关系到自身的利益不敢去启动，也不愿意去启动，我们民间收藏者为何不能自己来启动呢?
互联网的诞生、网络社会的出现，给了我们这些平民一个从前想都不敢想的机遇。只要我们有了一个网络平台，只要大家齐心合力，一起呐喊、一起推动、一起建设，就完全可以拥有我们在收藏领域的话语权、拥有我们在收藏品市场的经营权!成王成寇、何去何从，也就是取决于民间藏界诸君的一念之差而已。
