幼学家源，自幼随祖父研习书法，每日一课，后拜入著名花鸟画家江立社先生门下，随江先生功习丹青，日课之外得先生悉心指导，进一步增加了对绘画的痴迷。期间数度只身赴京受教于黄胄先生并受用终生。
88年入河北师范学院油画系刘志庸教授/罗磊明教授/高作人等诸先生门下，功习油画，至此中西兼善，沉迷画室泼墨成殇。
再论灵性与意境
文/砚楷
图/砚楷
灵感可理解为物对神通，即画家主观世界与客观世界邂逅的产物，灵性是画家智慧天性， 示之触感“灵机”，感受造化的奥秘、诗意的境界，有豁达贯通的兴奋与活跃的心理思维，舜间激起“精骛八极，心游万仞，对物通神”的灵感和想象力，指导着画家腕底风雷，顿之山安，泼之泉注，给人以启发的视觉形象。
“意境”即是“情景交融”的产物。我辈岌岌于尘世间，问心朝山，弄笔自适，涤荡尘心而感知山水自然之美；澄怀观道，物我两忘，与天地和合。优秀的作品是画家从对客观事物的观察认识、体验感受中产生某种思想感情，通过特殊的艺术构思和形象塑造，把这种思想感情充分表现出来。
“山中何所有，岭上多白云。”择一清净之地，或游历或写生，从山川河源和树石草木的表现中见出真实情怀、精神境界和品味气质。以心传心，当以物待物，不以己待物，山中莫不有我在。
山水意象所展示的灵动是指山水物象等自然形象过渡到意象的过程中存在着灵性，是人格化、个性化，即人的灵性对象化的过程到结果。一种类似“天籁”般的自然天成的效果，从形式到内容、从笔墨到色彩以及境界浑然一体，显示出一种经意之极、又若不经意的贴切与自然。
王国维在《人间词话》:“境非独谓景物也,喜怒哀乐,亦人心中之一境界。故能写真景物,真情感,谓之境界。”可见意境是情与景的交融。意境中的“意”也并非只是单纯的情感或情绪,而是情中寓理,理中韵情,形成了中国画独有的意境。
