张雅森 现居北京，汉语言文学专科毕业。笔名老楚，号寂闲草堂、集贤舍人、楚汉堂 。中国书法家协会会员，黑龙江省书协理事，中国书协书法创作骨干国学班成员，李苦禅美术馆艺术顾问 ，中国书画创作院特聘教授，黑龙江省美协会员，中国书协青少年委员会·北京水墨基金会提名“黑龙江省十大青年书法家之一”，清华大学艺术学院创作基地高研班 、河北美术学院书法院，齐齐哈尔大学书法系客座教授。四次获中国书协展览大奖，第三届中国书法兰亭奖获奖作者，职业书画篆刻家。
《书至洞达始通神》
——老楚习书心得
作画如有十分功夫，便为可立门户之师者。而十分功夫，四分读书，三分写字，三分画画，此为绘画之要诀，学画写字而不谈读书，定会缺少营养，面目轻薄，气无大格，流于贫瘠，意境不会高。学画者，往往利用写字作为练习基本功的重要手段，画好画，同时要写好字，为学当“转益多师是我师”集众家之长，而化为自己的东西。画如此，写字更是如此，写字切忌熟面孔，要有独特的风貌，使览者有新鲜之感觉，但不可求怪，当有取收出处，而临摹诸法家，更要选择字体风貌与我之面貌好恶于我之个性相近者，看帖最忌趋于表象，字体之个性全在人文地理之间而趋动成形，记古人之点画加以化，能化者方能师古不泥，能化为自家之风貌者，今人多晓王大令，苏黄米，而余最觉杨铁崖才是古意乘风，洞达仙气之高格者，取法众矣，而能切入要点者，多在于自身之喜好，唯心之造化。书画不分其家也正是这个道理。
画诀有：“树木正，山石倒；山石正，树木倒，岂可执一石一木论之。”作书要以欹为正，才富有姿态变化，字态跌宕起伏，神气十足，令人寻味不已，高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。
清人刘熙载在《艺概·书概》中有曰：“书之要，统于骨气二字，骨气而曰洞达者，中透为洞，边透为达，洞达则字之疏密肥瘦皆善，否则皆病。”足以见得习书在取法之上，而行成于中，感悟之心很重要，如何使之笔力遒劲才是最为重要的，故有“结字亦需用功，用笔千古不易”之说。字有果敢之力，才有骨，而又有含忍之力，才有筋，用骨得骨，用筋得筋，皆为指腕而成，筋骨具备，方为上书，方可高韵深情，坚质浩气，遂可大观也。
清人刘熙载在《艺概·书概》中有曰：“书之要，统于骨气二字，骨气而曰洞达者，中透为洞，边透为达，洞达则字之疏密肥瘦皆善，否则皆病。”足以见得习书在取法之上，而行成于中，感悟之心很重要，如何使之笔力遒劲才是最为重要的，故有“结字亦需用功，用笔千古不易”之说。字有果敢之力，才有骨，而又有含忍之力，才有筋，用骨得骨，用筋得筋，皆为指腕而成，筋骨具备，方为上书，方可高韵深情，坚质浩气，遂可大观也。
又曰：“凡论书气，以士气为上，若妇气、兵气、村气、市气、匠气、腐气、伧气、徘气、江湖气、门客气、酒肉气、蔬笋气，皆士之弃也。”书气士气，皆为意境高雅、情感浑厚、形质坚实、气息浩然，此为构成书写精神的不可或缺之要素，缺之不可，时下多浮夸之众气等等，无人品识书气。何为妇气：即柔弱媚俗的胭脂气；何为市气：即投机取巧的圆滑气；何为匠气：四平八稳老妇裹足的工匠气。书之众气，不可不知，心在何处，气显其里，与字里行间，只是时下一团和气，品气者少矣罢了。
书作多显许媚之态又甜俗之气，这种甜俗已深入骨髓，格质通俗，写得规矩清楚，不管什么人，不管懂不懂书法，一眼看上去就觉得好看，这是一种通俗的审美观，而士气为上则很少有人审视其中的美妙，怪石以丑为美，丑到极处便美到了极处。书法到最后写的是心灵、写的是境界、写的是感悟，食古而化，笔性墨情，皆以其人之性情为本，调理、培养，日有所进，则书气士气洞达可观方为殊途。入他神我化为古，入我神古化为我，古人之神韵能为我所用、所化。书如也，如其学，如其才，宜如其志，故日其人，成一介书者，不为愧心也。
书作多显许媚之态又甜俗之气，这种甜俗已深入骨髓，格质通俗，写得规矩清楚，不管什么人，不管懂不懂书法，一眼看上去就觉得好看，这是一种通俗的审美观，而士气为上则很少有人审视其中的美妙，怪石以丑为美，丑到极处便美到了极处。书法到最后写的是心灵、写的是境界、写的是感悟，食古而化，笔性墨情，皆以其人之性情为本，调理、培养，日有所进，则书气士气洞达可观方为殊途。入他神我化为古，入我神古化为我，古人之神韵能为我所用、所化。书如也，如其学，如其才，宜如其志，故日其人，成一介书者，不为愧心也。
2020年7月5日老楚习书心得
