王劲松

王劲松，中国书法家协会会员，中国散文学会会员，江苏省作协会员，东台市作协主席。

千秋翰墨，书况意人生

——著名书法家、散文家王劲松印象记

韩丽晴

笔墨里有春秋，有人生诸多隐秘的小小的欢欣，行云流水间，似能感受到笔墨纸砚与汉字的前程往事。这是汉字书写的魅力所在，也是写字人沉湎于其中的乐趣所在吧。王劲松对书法艺术冷静、淡然但又执著的追求，体现了当下文化人超然物外的精神寻觅。

——采访札记

与王劲松难得一见，他忙。即使偶尔一会，彼此皆行色匆匆。每次见他之前，我都想要好好听他说说，当初是如何走上书法这条路的。说到底，是我喜欢与人对谈时，能收获点让自己进步或者豁然开朗的宝贵启迪。但在劲松这里，偏偏不得。

其实这样说，不完全正确。人与人之间的启发，又何止于促膝而谈，何止于坐而论道。有益的促进，纵然只有三言两语，纵然成年累月不遇，一样可形成深厚的交流，重点在于两个字：领会。

领会这个词，特别有中国传统文化意味，凝聚着儒道释本质的内涵，有形与无形交相辉映。这与劲松擅长的书法，有同工之妙。

毛笔书写，在中国艺术史上占有很高地位，称作是中国文化的最高表现形式。我从王劲松的书法作品里，努力去观察和领会他书写的道法精妙之处，去体会他书写时的心境。

王劲松的书房和微信皆取名松竹堂，松与竹，是中国传统文化中经久永恒的吟咏和表现主题，由此可见，王劲松情志高远。我有时观摩他的字，从中似能读出松与竹的味道来，是那种传统读书人的味道，正直、正派，又淡泊明志，充满正能量。

字与人，内在有种神秘的关系。自东汉末期起，字如其人的观念就深入人心了。王劲松的字，得到过众多文化名人的关注和评论。可惜，在我们有限的几次聊天中，他几乎没有提起过自己的习书之心得体会。这样其实也好，越是沉默，值得人寻味的东西或许越醇厚。这也比较像他的为人，平和、低调、从容，与他字的风格倒是接近，结字沉稳，笔法自然。

这八个字看起来简单，其实大有深义，做到不易。

先说结字，非常有学问。有次正看劲松的字，来了一个懂书法的朋友，我们便对着劲松的几幅斗方议论开来。

我说，你们做学问研究的，特别讲究师承，讲究名门正派，但在我看来，任何书画作品，更重气息，就像人交友一样，气味相投，则交。否则，不相往来。字也是这样，上面浮着一种气息，气息正，便是好字。

对方赞成。他说字写正确了，写端正了，笔画顺序对了，位置摆布得美观，这就是你说的气息是正的，就是好的书法作品。

再议论起当下书画界的种种现象，话题便越发开阔，各种奇形怪状的审丑喧嚣尘上，现在爱动不动就讲创新，作为中国传统文化的书法，几千年的积淀，要创新很难，再说有那个必要吗？其实能把东汉后期往后的书法理论传承下来，就是一笔宝贵的中华文化财富。

接着，再说自然。

我们边谈边时不时看一眼摊在桌上的劲松的斗方，友人指着其中一幅字，说：你看这些字的结构，布局沉静，笔触流畅，字迹都是活的，而不是刻意模仿古人的碑帖，这是笔法自然，也是气息正。

觉得他言之有理。想起以前在某本书上看到过启功的观点，他说：我一向不赞成把写字说得那么神秘，现在有许多说法，把写字吹得太神了，搞得太神秘，人家谁还敢学呀？

确实是这个道理，书法本来就是与衣食住行同样重要的事，在古代，人们将书法与礼教、数术、乐器、驾车、射击并称为六艺，读书人掌握这六项技艺是基本才能。为什么到了现在，我们一定要把其中的书法拎到虚空中，何必让人因为它的高冷而回避对它的学习呢？书法，不应该只属精英，而应当成为人类日常生活中一项基础内容。

恰巧劲松有幅临《快雪时晴帖》的字在侧，正好借此说事。王羲之当年也就只是因为大雪刚过，为了问候朋友，便随手写了一便条托人递到对方府上。仅此而已。但这二十几个字，成了中华书法瑰宝。再说他的《兰亭序》，也只是记录了某个好日子里，几个朋友在兰亭那个地方闹酒的风雅事罢了。

所谓艺术，一定是从生活出发，有着世间的烟火气，有着人生的各种滋味。席勒那句话说得特别到位：艺术的目的，就是唤醒各种本来睡着的情绪、愿望和情欲。好的书法艺术也应该是这样，激发人的审美情志，唤起人从精神上与之产生共鸣。

仅从这一点上来说，劲松的书法，已是积德行善之举。

有时心浮气躁，看看劲松的几张斗方，也是遣兴。特别喜欢看他毛笔的笔梢在宣纸上带出去的墨汁痕迹。这是毛笔书写不同于临碑帖的生机所在，就像看到一个人风中微微飞扬的发丝，只觉眼前的这一位，是气韵生动的。此也为书法的味道。

好的书法以及别的艺术作品，应该都有这种抚慰心灵、提升审美境界的作用。关于书法的审美，我在王劲松一篇名为《手感》的散文中看到下列文字：键盘敲出的文字，字迹工整之至，只是没有神采；排列有如侍卫，只是活气尽消。而手写的文字有如清人包世臣所云“如老翁携幼孙行，长短参差，而情意真挚，痛痒相关”，手工的字容易印证曾经的喜怒哀乐，更能细腻地表达生命中曾经有过的一些痕迹。

他的这节文字，出神入化地说出了中国毛笔书法的精微之妙，也充分体现了他在中国古文化中浸润已久的艺术修养。文字中随之荡漾出一种静谧的美感，特别养心。

也曾有人为劲松抱不平，说以他在书法上的成就，应该获得更大的名声，只怪他淡泊名利的心态拖累了他。这也不对，有时所谓的名声，只是当下热闹的大动静而已罢了。而真正的艺术积累，经得起时光检验，即使岁月滚滚如洪流，那些真正的艺术其光芒也难被时代掩盖，并且泽被后世。

王劲松非常聪明，世事洞明，人情练达，但同时又有一颗质朴的心，这是真正的聪明。如果只取其一项，要不然易过于圆融失却个性，要不然就易过于书生气失却通达，皆不够具备怡然行走于这个复杂社会的能力。爱好艺术的人，自己本身就是艺术。这句话道破了艺术家与艺术的辩证关系。

有时读他的字，会想到他的经历。

他在企业当过一把手，在乡镇当过一把手，在党报当过一把手，现在是当地教育行政管理单位的一把手。总之，是一个深深浸在红尘俗世中的人。而书法，作为一项审美功能远远大过实用功能的艺术，比较远离世俗，他在这两极之间自如行走，倒也自在。生活，也是一门艺术。无论白天多忙多累，再晚到家，一定要大书案前临张帖才能入睡。

王劲松是真正把书法当作丰富生活、修为人生、满足心灵抒怀的人，喜欢看他的书法，有种端肃宁静的美。也喜欢读他信笔拈来的的感悟，古意美意扑面。比如“临窗独坐，以书为伴以笔为友”，“在住宅附近的树下走动，有时适逢雨后，水珠从枝叶滴落，打湿衣裳。衣沾不足惜，但使愿无违。”

王劲松散文写得好，业内有名的作家。作家最大的特点，就是通晓人性，他的书法艺术中，有他的生活经验，融入了他的人生体悟。所谓人生气息浓厚，意指是人性的，是人情的，是世事的，是文化的，也有内心的率性。既然字如其人，言为心声，便不能否认我笔写我心，字从心出。所以，劲松的字，有正大气象，似带着古人的足音，又融入自己观测世相的理解，有丰富的意蕴化于字里行间。

我有时想在他笔锋的转承起合之间，能找到那么一点答案，但远远找不到，这不是想找就能找到的，也是前面提到的两个字，要细细领会。

记得有一次，四五个朋友小聚谈事，只是水果和茶烟，他很少喝酒，烟抽得密，一会儿烟灰缸里就成果丰富了。席间大家说话兴致高了，不免越发自如起来。劲松笑着说了句，我其实是个腼腆的人。我至今记得这句话，是因为觉得这句话有他阅世的聪明在里面。而他的字，与此也有相通的灵性蕴含其中，却无机巧。尤其他的隶书，笔法方正，体现出了几千年前古人事刀雕之刻之的果断和古意。

修改此稿时，正好看到王劲松发的微信，是他录的朱履贞学书捷要，其中提到：学书要识古人用笔，不可只求形似，若循墙依壁，只寻辙迹，则疵病百出。我直觉此语甚好，便点了赞。之所以觉得好，不是仅从学书技法上而言，而是觉得这是人生走向豁然开朗境界的一种方法，书法从来就不只是书法，汉字的笔画之中，有大乾坤，有大气象，你有多大的胸怀，笔画之中便能造出多大的天地来。这是我对中国书法的信心。

在书法界，王劲松声名鹊起，多次参加国展获奖；他比较具有知识分子的济世情怀，数次参加社会公益，进行作品捐赠。可谓德艺双馨，德与艺，这就是书法家的大乾坤，大气象。这才是当下书画界值得大力传承和弘扬的精髓。

没有直接与王劲松聊过书法，记得去年看过一节他谈书法的文字。他比较欣赏黄公望的一句话，说“画不过意思而已”。此语我也特别喜欢，充满禅意。宗教画是中国画的最高境界。